先说点题外话：为什么我老爱写一些“苦逼”的人物呢？上一篇是崇祯，勤勉为政，仍不免亡国；这一篇是李定国，运筹帷幄，仍难逃败亡。主要是因为一句话:历史是由胜利者书写的。所谓成王败寇，当年李自成率领的起义军败了，于是在《清史》中，他就是流寇，就是嗜杀的乱贼；满清胜了，于是他就是正统，就是拯救华夏的功臣。看二十四史，不能因为它是官方定的正史，就完全信他，历史那些事，是非成败，谁又说得清呢？败了的，未必就是寇，因为失败的原因，并不是仅仅是自身，还有旁人与整个社会的环境。明朝失败，是因为文官官僚体制的崩溃；起义军失败，是因为占领北京之后领导人的迅速腐化。从我个人的角度，我比较喜欢那些“苦逼”的人，那样的一种坚守，在那个动荡的年代才弥足珍贵。他们这些人，虽然有自己的缺点，但他们身上的气节，将彪炳史册，万古流芳。这也是一直在我心中敬仰的英雄情结。
好了，言归正传。这次书写的，是被历史的尘埃掩盖住的民族英雄——李定国。
李定国从小（10岁，即1630年）就当了“反贼”，跟着当时的大西军首领之一——张献忠打天下。小小年纪，就立下很大功劳，很受张献忠喜爱，于是成为张献忠的义子。1631年——1636年，随张献忠转战于晋、豫、楚、陕诸省，屡获战功。从1637年，李定国带兵跟着张献忠打安庆，以图南京，到1643年随张献忠破武昌，克长沙，被赐张姓，封为安西将军，李定国在起义军中已经很有地位了。其中，最有名气的当属1641年，李定国带了26个骑兵，就用缴获的兵符骗开城门占领襄阳，擒杀襄王朱翊铭。只是好景不长，1646年，清军打进了四川，之前转战大江南北，经常死里逃生的张老大，也就是此时的大西国皇帝，他的RP终于用光了，在和清朝亲王豪格的部队作战时，中箭挂掉了。老大张献忠领便当了，手下自然兵无战心，再加上清军势大，余部退到贵州。但是，张老大挂掉之后，他的势力由他的四个义子掌控：孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇，其中孙可望为老大。权力嘛，没多少人会讨厌的，这也为后来的分裂埋下伏笔。就在这个时期，他萌发了“联明抗清”的想法，从此，他的角色发生变化，不再是流寇，而是华夏文明的捍卫者。不久，李定国率军破贵阳，下昆明，连破呈贡、曲靖、晋宁、师宗、通海、蒙自，改阿迷州为“开远”，师抵临安（建水），迤东悉平。此时，平定了云贵的李定国，实力已经不小了。1649年，李定国去拜见桂王（永历帝），共议“扶明逐清”之约，他的身份正式转型。随后，他将以这个身份，在西南抗清的舞台上，上演一幕幕的壮烈。
两蹶名王，天下震动
1653年，李定国率军东征。五月，大败清军，仅用两夜下武冈、克宝庆，势如破竹。六月，夺取全州。七月初一，和满清定南王孔有德决战，李定国列象阵，孔有德力战不支，败退。三天后，李定国包围桂林，四大汉奸降王之首的定南王孔有德自杀身亡。孔有德自从航海归顺满清，从山海关一路杀到广西，立下无数战功，最终兵败自杀。孔有德在当时是很犀利的，地位高于后来的三藩：吴三桂、耿精忠、尚可喜，不是因为有多牛，而是因为资历老。想当年，这位仁兄可是创下不少“光辉事迹”。他曾经是明朝将领，本来是皮岛老大毛文龙的小弟，后来毛文龙被袁崇焕做掉了，于是跑到了山东，投到登莱巡抚孙元化帐下。1631八月，皇太极率清兵攻大凌河城，祖大寿被包围在孤城之中。孙元化急令孔有德以八千人赶赴前线增援，跑到吴桥，发现没带什么粮食，就把人家当地老百姓给抢了。抢了，也吃饱喝足了，怎么办？大明是法治社会，犯了法，是要杀头的，所以孔有德破罐子破摔，反了。他本来是矿工，没什么远大理想，就带领部队，开始沿路抢劫。孙元化想要招安孔有德，没想到孔有德到了登州，没有下马接受收编，而是攻城，于是登州失陷，孙巡抚被俘。崇祯怒了，新派了一个巡抚去山东剿灭孔有德。新巡抚一到山东，就被包围在莱州。孔有德使诈降计，骗出新巡抚，想要乘机取城，却没想到总兵拒不开门，还拿大炮一个劲往人多的地方打。没办法，打不下来就跑呗，崇祯第二次派来的军队马上就来了。崇祯这次派出了两个厉害人物，一个是朱大典，另一个是吴三桂。1632年七月，明军先锋抵达莱州近郊，与孔有德军相遇，大败之。当时孔有德有三四万人，根本没把前来的明军放在眼里，他自己亲自迎战，一看，傻眼了：对面来的，是吴三桂的关宁铁骑。孔有德的军队一触即溃，被吴三桂赶着跑了几十里，死了近万人，才算成功逃走。吴三桂继续进军，在登州城下再次打垮孔有德的军队。孔有德一看不行了，跑吧，趁天黑坐船就跑。半路上，他碰到了老首长黄龙，一见面黄龙那个激动啊，一个劲往死里打孔有德，结果孔有德的部下伤亡过半，连他的亲人都没幸免，纷纷堕海而亡。最后就他和耿仲明命大，跑到了辽东，投降了满清。投降总要送点什么吧，于是孔有德劝降了尚可喜，因此地位飙升，后来被封为定南王。最为器重的降王定南王都挂掉了，可想而知清廷是多么震动。
八月，整顿稍定，李定国挥军进攻梧州，守将不敢迎战，逃入广东乞怜于平南王尚可喜。十五日，明军收复梧州，广西全省均告平定。清朝大为震惊，特派敬谨亲王尼堪为定远大将军，统兵近十万，来救湖南，牵制李定国。这个尼堪可不是降王，而是正儿八经的满清王爷、贝勒。十月，李定国在衡阳设伏，大破清军，满清主帅尼堪死于混战之中。军士割下其首级向李定国献功，全军欢声雷动，齐唱满江红，时人有诗曰“东珠璀璨嵌兜鍪，千金竟购大王头”，勇败八旗，定国军名扬天下。这是自从明朝万历年间以来，明清作战清军的最大损失。黄宗羲称：此为全盛天下所不能有。南明复兴似乎已经不是梦想。
分崩离析，退守滇缅
长期以来，我们民族总有一种不好的风气，那就是内斗。总有一些人，视自己的利益高于一切，从而处处打压别人，置国家、民族于不顾，甚至不惜成为千古罪人。哥舒翰欲闭关毋战，然而杨国忠恐怕他意在图己，进献谗言，于是奉旨出战，叛军只手破长安；岳武穆欲直捣黄龙，然而触犯了秦桧的利益，于是被十三道金牌急召，遇害于风波亭；吕文焕欲坚守襄阳，然而他曾经得罪贾似道，于是苦等救援不至，不得已投降。那些曾经叱咤风云的英雄，正因为不拘小节，胸怀家国，于是才尽心为国效力，也正因如此，才会触犯奸邪宵小的利益，才会处处掣肘。李定国的连战连捷，动摇了孙可望的领导地位。于是，恼火不已的孙可望在1653年六月派兵偷袭李定国，却反而被击败。李定国认为社稷兴复才是头等大事，于是不以为意，在1654年再次东征广东，获得巨大胜利。李定国一面猛攻新会，一面请求郑成功派水师增援。然而等了几个月，望眼欲穿，没等来郑成功的水师，来的是磨刀霍霍的满洲八旗。于是明军溃退，败回广西，永历移驾昆明。至此，李定国精心筹划的恢复广东、进取江南战略完全失败，此后他再无力量和机会进入广东，南明复兴的希望顿成泡影。
看到李定国吃败仗，不只清朝高兴，还有孙可望老兄也很高兴。他认为李定国新败，不足为惧，于是在1657年起兵十四万讨伐永历帝和李定国。虽然李定国兵不满三万，但是不少孙可望部下阵前反戈，于是孙可望大败，不得已，向清军投降。不止如此，由于孙可望将云贵的虚实都告诉清军，满清决定大举进攻云贵，一举消灭西南的明朝残余势力。此时，李定国犯了包括将大将调回昆明等一系列错误，导致南明一路溃败，撤往滇西。李定国自己上表请求免职，永历加以安抚，降三级，仍掌军权。
于是，明军一路跑，清兵一路追。1659年，清军渡过怒江，逼近腾越州（腾冲）。这是个男人就感到窝火啊，被人家追了这么久，面子往哪搁？于是李定国经过深思熟虑，想出了一个绝妙的计谋，一个可以重演昔日在衡阳阵斩清朝王爷的辉煌的计谋。
计谋也简单，就是埋伏。看三国的都知道，诸葛亮牛就牛在会埋伏，经常看见这种形式的话“但听得一声号炮，斜刺里杀出一彪军马”。埋伏的好处就是攻其不备，出其不意。李定国估计清军屡胜之后必然骄兵轻进，于是在磨盘山设伏。这个计谋妙就妙在不止一处伏兵：以泰安伯窦名望为初伏，广昌侯高文贵为二伏，武靖侯王国玺为三伏，“埋地雷谷中，约曰：敌尽入，初伏乃发；然地雷，二、三伏乃发。首尾击之，敌尽矣”。
果然，吴三桂带着清军大摇大摆地进了埋伏圈。正在这一决定胜负之际，明光禄寺少卿卢桂生叛变投敌，把定国设下埋伏的机密报告吴三桂。吴三桂大惊，立刻下令已进入二伏的清军前锋后撤，向路旁草木丛中搜杀伏兵。明军因为没有得到号令不敢擅自出战，伤亡很大。窦名望不得已下令出战，双方展开一场惨烈的交锋：，清将固山额真沙里布等被击毙，明将窦名望等也战死。李定国在山顶上听见号炮次序不对，情知有变，于是全军出击，终于击败追击的清军。然而，明军由于没有了埋伏，自身伤亡也很大，不得已撤到滇缅边境，永历帝逃到缅甸。磨盘山战役有三分之二的战士战死，清军也“死伤甚众，却三十里”，十八名将官都统被击毙。南明遗民刘彬诗曰：“凛凛孤忠志独坚，手持一木欲撑天，磨盘战地人犹识，磷火常同日色鲜”。清廷得知磨盘山之役大败后，十分震怒，查办了多名将领，同时加大清剿力度，不过由于云南那地方都是深山老林，不好清剿，双方陷入了对峙僵局。
磨盘山战役之后，李定国的梦想再一次被击得粉碎。他深知，以后想要兴复河山，难矣。不过，他是不会投降的，因为只要有永历帝，大明的旗帜就不会倒，就有希望。
壮志难酬，赍志以殁
退到滇缅之后，处境日益艰难。李定国希图稳定军心，于是率军前往缅甸迎接永历帝。然而，永历帝被清军吓破了胆，不敢回去，只愿呆在缅甸。缅甸人出尔反尔，多次袭击李定国军队，李定国忍无可忍，与缅甸军队发生冲突，以少胜多大破十万象军，在客场狠狠揍了他们，使得缅甸人闻风丧胆。永历帝此时却下诏令李定国撤军。定国望诏凄怆，叹道：“大明亡矣。”1662年，清军进逼缅甸，缅甸国王交出永历帝和太子。永历帝父子随即在昆明遇害。李定国得知自己的旗帜已倒，再加上兵士驻扎在深山老林，伤亡过半，已然无力回天。自此之后，心中愤郁不已，最终郁郁而终。临终前，仍不忘叮嘱继承人：“宁死荒徼，无降也！”
然而，他的遗志还是没能传承下去，康熙年间，余部投降。大明的火焰，至此在西南的土地上熄灭。
李定国和诸葛亮一样，都有着兴复的梦想。而且，都是身处劣势犹自奋斗不息，死而后已。这就是我们的一种民族精神吧。无论情形如何险恶，仍然不屈的抗争，为梦想而战，这样的人，是可敬的。司马迁著书、冉闵建冉魏、陆秀夫蹈海，这些人至死都没有放弃自己的梦想，他们就算逝去，也会是满足的微笑着罢，毕竟，奋斗过，可以无愧于心了罢。
同时，这样的人也是孤独的。在旁人放弃理想，向现实妥协，他们没有随大流，依然坚持着自我，这种坚持在旁人眼中，就成了一种异端。这就是大业未成的原因：放弃了梦想、妥协了的人的掣肘。因此，虽然历史中涌现出了许多英雄人物，然而大多以失败收场，毕竟，一人之力，难以与洪流抗衡。不过，正是这些昙花一现的英雄，如星辰般，装点了夜晚的天空，使我们看到的，不仅仅是那无边的黑暗。